丁启浚（—年）字亨文，号哲初，又号蓼初，晋江陈埭人，丁日造子。明万历二十年（年）进士，历任宝庆、杭州二府推官，办事精详。入朝内任户部主事，又转任吏部文选，升任考功员外，为官清廉。父亲去世守制期满，起补文选司郎中，又升任翰林院提督四译馆、太常寺少卿，调任南太仆少卿，不久辞官归乡。崇祯初又调任太仆正卿，晋刑部右侍郎，转左侍郎，兼理二篆。启浚秉性正直，不畏权势。去世后，赠刑部尚书，赐祭葬。所著有《平圃文集》《平圃诗集》《哲初诗集》等诗文集行于世，见清道光版《晋江县志·典籍志》。

本名丁启浚字亨文，号哲初，又号蓼初所处时代明朝民族族群汉人出生地晋江陈埭出生时间年去世时间年主要成就有半神仙之称。

丁启浚，由德化庠生领万历戊子乡荐。万历二十年（）成进士。授宝庆府推官，莅事详宿案疑狱一立剖积猾老，胥为咋舌，有半神仙之称。前后直指，按楚所部事必属焉。巡行郡邑与俱报，命尔首列剡，分校浙得姚会嘉等七人皆英俊。

自幼苦难

丁外艰，起补杭州府推官。上官倚如左右手檄署仁和篆辞焉，人为户部主事，筹措饷循旧内酌，时宜裒决如流。上下称便大司农，赵南渚深器重之。差榷关及典楚试俱辞，赵公亦不欲，其一日离部故不之强。会吏部缺员，赵公力言于宰，转交选司主事且谓：启浚日子清通简要，衡鉴伦品，舍子谁任吾以版曹一职，淹贤者路及履任，则以振拔幽滞为已任。稍考功员外司察，内外门绝苞苴澄无爽。假归省母，旋即起用，周历四司，最后家起文选，郎中未行。丁内艰，得亲含饭。人谓孝感。服除，仍补交选郎中公慎素者，吏不敢欺以弊人，不敢于以私盒兢慎，名器惜人，材奖恬抑。期无负职守。明神宗深居静，章奏多尔中不下。启浚佐太宰凡会推，行取起废，取补一疏不得请至。再疏不得请至三，荷俞旨十七八而铨政，赖无严胜。秩满，擢翰林院提督四译馆，太常少卿。有掌科某，启浚握铨时。推补右纳言有所属，不应至是遂以选事效之，调南太少卿时，阉势薰灼，至滁署日偕僚徉平山堂、丰乐醉翁二亭间，未几遂告归。崇祯初，召为南太常寺少卿，旋升太正卿，晋刑部右侍郎，转左时刑部都察院二正卿俱缺，兼理二篆。

仕途

都察院

在都察院差某御史督学北畿，巳咨吏部矣，而某求改南畿，属一掌科为言。以咨讫辞之掌科，笑曰：咨在也出自袖中，密向太宰索回者。启浚骇然曰：言路之横一，至於此坚持不可时，方治魏崔党，苏州织造太监李实当以一疏逮。周起元、周顺昌、缪昌期等十三人，敝诏狱。启浚大辟，帝御便殿问：实罪何以坐重？对曰：实出片纸杀十三人，又悉国家清介忠亮，不贰心之臣，罪恶容。帝曰：此魏忠贤罪千实，何与启浚对？虽忠贤意疏原出卖手，帝曰：当忠贤煽时，谁不为颐指宁。独实夫实疏墨填上，忠贤取空符纸以肆也。实罪如是虎彪，又何以之。启浚奏：虎彪稽诛，以未逮至耳。帝命阁臣，从御案取实疏殿外，念原墨足迹，诸阁臣覆奏，如帝旨移时，帝未颜，诸大臣咸股栗目慑，启浚徐奏曰：好生者人主，大德执法者、臣存职分臣，据律定狱，惟上裁夺。帝意稍解命之出翼，日实得减死屏，远方诸附，阉案续告竣，通温体仁入相，启浚遂以病告归。会推刑部尚书者二。总漕尚书者一。俱报罢。

忠孝仁义

生平事亲孝养备至，居丧哀毁，骨立营葬，躬自负土，笃爱兄弟，先业尽推毕之祠墓则独肩焉。族中有婚丧，及不能举火者，周给无倦。视疏戚为差，遇士流虽屡贱必优礼之，自幼至老，手不择卷，凡历代沿革，典故谙绁习熟故历试，咸宜叶向高谓其如，魏相好条。秦汉与来，典制有大事可属焉。林居值海氛涯，警抚军陈师，至境式其卢凛取成算获底，宁谧。先是自太仆告归。时见德化民上仓、永宁卫山海远隔。第挟金至泉市，谷守候维艰，又县令岁领郡金，积谷其县民鲜储蓄，岁仅足支买谷无所。而德化道可走尤溪达于京师。缙绅利便争趋地无邮置，每捉农民应役，有弃耕逃者。启浚一一告于当事，请除之。惟尤溪溪之路，额派能肩任者数十人。以待上官，行余既勿应，又请增德邑科额。士民欢欣颂德建祠，生祀之，尤负知人鉴。汪元标以选人旅见大器，异之汪感其意，再试南宫，获隽历仕，以丰裁著，其他因文以决菀，枯多奇中，年六十八卒于家，赠刑部尚书赐祭葬，荫子所著有《平圃文集》《平圃诗集》行于世。

倡导“昔我先皇之有天下惟是教学为先”潘湖临漳黄光升

黄光升（-年），字明举，号葵峰，明·泉州晋江潘湖垵边临漳人。累官户刑二尚书，是明代一位倡导教育兴国尊师重教的政治家、军事家、法学家、水利学家和历史学家，嘉靖四十五年（年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世宗，诏命下狱论死。遭迫害入狱。宰相徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上疏比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力（详见《中国历史大辞典》第页）

直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。海瑞隆庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之恩，有潘湖海瑞歇马庙可证及《中国历史大辞典》第页有载。其主张和倡导“昔我先皇之有天下也，惟是教学为先”及“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”的朴素唯物主义进步思想被刻入泉州府学碑。明神宗万历帝朱翊钧特钦赐御匾《尚书允敬承》赠予潘湖临漳黄光升。

据《印尼江夏堂黄氏家谱中心》记载：清朝嘉庆末年先祖黄高升黄伯爱父子由福建晋江潘湖行货福州嘉崇里金墩巷，鸦片战争前乘荷属东印度公司轮船往返异国他乡荷属东印度爪哇岛南旺府东北码头当搬运工。

高祖父黄兴祥（-年）讳锡来（黄伯爱长子）鸦片战争（年）时偕老五曾祖叔父黄集仁（-年）字进铎、老二曾祖父黄集仲讳金菊携祖叔父黄渭源OeiWieGwan（-年）、祖父黄渭淦OeiWIEGwai字朝买（-年）等亲人先居爪哇岛南望府（Sembang）华人区后居拉森(Lasem)小镇爪哇北海岸华人区街上摆烟摊做卖丁香烟和烟花鞭炮的小生意，随后开烟花鞭炮厂做小作坊生产“狮子座(Leo)”烟花鞭炮产品（故乡潘湖北畔山名狮子座LEO）。因荷兰殖民统治者禁用花炮，年8月15日移居库都斯·Kudus毕廷安Bitingan·拉嘛LAMA。自爪哇岛金墩始祖黄兴祥讳锡来，四传至大叔父黄辉祥（居库都斯·Kudus毕廷安Bitingan·拉嘛LAMA）长子黃志强（STEFANUSWIJAYAHARTONO）共五代人：

第一代高祖黄兴祥OEIKINGSIANG（—年）讳锡来，战争时为避战乱始从中国福建晋江潘湖远渡爪哇岛侨居码头唐人街华族区谋生，初当搬运工、摆地摊，葬在南旺山南麓。

第二代曾祖父辈黄集仲（OeiTjiepJuong讳金菊排行老二）黄集仁（OeiTjiepDjien字进铎排行老五小名Hartono阿弟—年），年入荷兰殖民政府籍前五年先居Rembang南旺（别称南望）以祖家潘湖北畔狮子座(Leo)山名为花炮厂品牌名年举家移居Lasem拉森，葬在拉森山南麓。

第三代祖父辈黄渭淦（OeiWieGwai）字朝买集仲长子三宝垄中华总商会主席，大祖叔父黄渭源OeiWieGwan（—年集仁长子）及二祖叔父黄渭清{好桥牌集仁次子}年春随父黄集仁字进铎举家由南旺府华族区移居拉森华族区。年8月收购荷兰人即将倒闭的香烟厂NVMurup，改名为针记香烟厂（PTDjarum）。年4月21日Lasem拉森迁往库都斯·毕廷安·拉马成立针记公司，年黄渭源因悲伤病逝。葬在库都斯北部穆里亚山南麓。

第四代黄辉慈OeiHwieTzu（年12月8日）及弟黄辉革OeiHwieZuo医院、黄辉祥（年10月2日出医院）弟黄辉聪（年4月28医院）居库都斯·Kudus毕廷安（Bitingan）·拉马LAMA，为第1代在印尼出生。

第五代OEIQIMINGHARTONO（幼名黄志明年出医院年10月印尼因社会动乱随父OeiHwieTzu回中国福建）从弟黃志强（STEFANUSWIJAYAHARTONO）年为第2代在印尼出生，计五代人。Nama:OEIQIMINGHARTONOLahirpada21SeptemberdiIndonesia,JawaTengah,Semarang,KudusBitinganLama（JL.JEND.A.YANIKUDUS）JalanKetuaPTWWW.DJARUM.CNPadaOktober,kekacauansosialIndonesiameninggalkanLAMAJLbersamaayah:OeiHwieTzu（MichaelTulusHARTONO）kembalikeHokkianTIONGKOK.engkap,alamattinggal:tempattinggalsaatini,PanLake,Shili,Chengnan,KotaQuanzhou,ProvinsiHokkian,(selainitu,No.,Bangunan5,WallStreet,Jinjiang)DistrikBarat.kekerabatan:KakekPamandengancucu-grandhubungandengankakekpamanOEIWIEGWAN(lelakidengankakekOeiWieGwaiDarisaudara).memilikiGolongandarahtipeO,ayah:OeiHwieTzu（MichaelTulusHARTONO）Ibu:ShenYuhua（YuhuaHARTONO）.

《清康熙玄烨皇帝诰命潘湖叟黄卿相公三道圣旨》

奉天承运皇帝制曰君臣之笃匪躬之谊作忠以孝国家弘褒锡衮之恩尔振宇乃卿相黄锡衮之父善积于身祥开厥后教子著义方之潘湖金墩家训傅家裕堂构之遗兹以覃恩赠尔卿相扬祖武锡之诰命於密助圣祖主政於朝殊荣必逮於所亲宠命光夫有子承兹优渥永庇忠勤制曰奉职在公嘉劳之有自推恩将母宜锡典之攸隆尔卿相黄锡衮母徐氏壶范宜家夙协承筐嫩以俪国载昭尽获之芳兹以覃恩赠尔为卫国夫人於戏彰淑德於不瑕式荣麒麟服膺宠命之有赫永贲泉垆谥孝慈康熙九年戊戌十月初九日

奉天承运皇帝制曰同孝维君良臣锡衮弘昭报本教忠自祖服官敬用承家尔魁南乃卿相黄锡衮之祖父道在祝躬爰被丝纶之重志存作室式弘堂构之遗兹以覃恩赠尔为光禄大夫卿相锡之诰命於圣恩逮所生弥彰贤之美荣施益彰燕冀之庥制曰推恩将祖母弘施锡衮之仁移孝作忠均切显扬之念属东阁大学士加五级黄锡衮祖母陈氏爱孙能劳笃义方於杼柚相夫克顺端令於闺闱兹以覃恩赠尔为正一品卫国夫人於麒麟服昭荣韦荷廷纶之宠熊凡遗教永流泉壤之辉谥勤慈康熙十四年十二月十四日

奉天承运皇帝制曰锡衮推恩朝廷之大典分猷亮采臣子之天麟讳权公十二世孙尔武功大夫一鲁乃武英殿大学士兼兵部尚书衔黄锡衮之曾祖父职任卿相熏德宏才杜稷阁老清廉克彰乎庶事慈惠允著於平抚三藩平台荣绩庆典欣达新纶荣贲兹以覃恩授尔为特进光禄大夫锡之诰命於战弘敖章服之荣用励靖共之谊兹宠命懋乃嘉猷制曰恪共奉职良臣既殚厥心贞顺宜家曾祖一鲁爰从其曾孙贵尔以武英殿大学士兼兵部尚书衔潘湖叟黄锡衮曾祖母陈氏含章协德令仪凤著於闺闱黾勉同心内治相成於凤夜兹以覃恩赠尔为正一品卫国夫人战龙载德涣用褒敬之德勤钦承益励柔嘉之则谥勤惠康熙三十八年十月廿五日

附录：晋江最后一名宰相潘湖叟黄锡衮纪事

黄锡衮，又名炳朱字宗麟，号肇盛，晚号潘湖叟。明崇祯十二年(年)己卯科解元钟垣榜举人，崇祯十三年(年)庚辰科魏藻德榜进士。历广西思恩府推官至东阁武英殿大学士。清乾隆版泉州府志卷之三十四明进士篇中记载：黄锡衮，国朝历官兵部左侍郎兼东阁大学士。《金墩黄氏祖谱》春冬祭文中列潘湖第十二世先祖：明诰赠通奉大夫黄魁南赐进士广西思恩府推官巡抚兵部侍郎肇盛公。登仕匾额东阁大学士项中有“清黄锡衮兼理东阁大学士”及侍郎项中有“清黄錫衮兵部左侍郎”等记载。

金墩黄氏祖祠内清雍正七年（年）重修石碑记载，因清初郑成功抗清，重罹兵灾，祠宇倾颓，“时则有潘湖房卿相公集众修茸，栋梁籍以不坠”。清任文华殿大学士黄机在金墩黄氏祖谱中也有黄锡衮组织重建金墩黄氏祖祠的记载：癸卯岁本房卿相锡衮公鸠众房公举重建焉。潘湖曾保存一方黄锡衮于清顺治十六年(年)为晋江沿江一重要水利工程重建潘湖宗祠写的碑志。该碑志落款为“皇清卿相潘湖叟黄锡衮记”。及潘湖湖口黄相府、清大学士坊在晋江潘湖乡相堂内为十二世孙黄锡衮立，潘湖叟相国墓、康熙帝钦赐“卿相扬祖武”御匾、夫人福建总督忧庵姚启圣妹，舅父徐以任，妹婿施琅、富鸿基。在广西起凤山广德公主碑记晋江潘湖人黄锡衮与武鸣夏黄人黄燝唱和诗所有史料均证明黄锡衮确属莆田黄石金墩黄氏。潘湖叟黄锡衮孟弟黄明衮，明崇祯十二年(年)已卯科岁贡，授广东增城知县。先祖谱载：明末清初本里十二世有“八衮”即长房：为衮、定衮、玄衮、绚衮、奂衮；三房：锡衮、明衮、昙衮（命衮）；寓居白叶乡杏塘号有“三南”（即三代单丁过世：九世滨南讳一鲁、十世魁南、十一世明南讳振宇）泉州府志和晋江县志贡生篇有“黄命衮，锡衮兄”的记载（因避明末“三朱”太子案文字狱讳，故改“朱”为“衮”）即孟弟明衮、仲弟昙衮。《金墩黄氏祖谱》五贡题名篇中记：黄明衮崇祯已卯科岁贡增城知县与兄在泉城笋江西畔王宫金墩讲学后徙祥芝亦称西墩。中还记有：黄一鲁以曾孙明衮、锡衮贵，累赠光禄大夫、兵部左侍郎、东阁大学士。黄魁南，以孙明衮、锡衮贵，赠监察御史、晋阶通奉大夫、兵部左侍郎、东阁大学士。黄振宇，以子明衮、锡衮贵，封监察御史、晋阶通奉大夫、兵部左侍郎、东阁大学士。前面提到金墩黄氏祖谱有“清诰赠通奉大夫魁南赐进士历明广西思恩府推官累晋巡抚清兵部侍郎肇盛公”的记载，把锡衮祖孙列在一起，印证皇清卿相公潘湖叟即是锡衮。

明崇祯十二年（已卯年即卿相潘湖叟黄锡衮中举之年），潘湖叟黄锡衮收回潘湖八洋被鬻他姓的一半埭权，先后自费白鏹贰佰余金重新修建。并于清康熙九年十月立下上面提到的以“皇清卿相潘湖叟黄锡衮”署名的潘湖大桥重建土地祠碑志。通过祭祖来缅怀先辈、宏扬祖德，敦亲睦族、增进宗谊。

中国古代书院，是一种私办官助，民办公助，研究和传播思想学术的高等学府，泉州书院开始并发展于唐末，鼎盛于宋，巩固于元明两朝。在南唐、宋、元、明时，仁颖书院、欧阳书院、泉山书院、小山书院、石井书院并称当时泉州五大书院。其中南唐仁颖书院是泉州郡第一所书院由泉州城南潘湖乡贡进士欧阳偃亲自创办，为首任仁颖书院山宋代是泉州人文进入全盛的时期，这与朱熹在泉州的“过化”功不可无。

欧阳詹故宅就在晋江市池店镇鄱湖宗祠的后殿，里面供奉着欧阳氏先祖。

历史评价：《闽政通考》云：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖。”理学家朱熹撰潘湖欧阳詹故宅对联：“事业经帮闽海贤才开气运,文章华国温陵甲第破天荒.”潘湖八世孙尚书黄光升撰曰：行周文德著称於世,甲第儒业昭华史书。潘湖九世孙金墩文山开族祖榜眼南京礼部尚书黄凤翔撰曰：甲第当年龙虎榜，湖山千古薜萝情。十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮撰曰：“詹为闽文祖，后贤者皆其属孙；詹为闽文宗，后贤者皆其弟子”。

《福建泉州府古代自南唐迄清泉郡书院共60所其中较知名为38所》

中国古代书院，是一种私办官助，民办公助，研究和传播思想学术的高等学府，泉州书院开始并发展于唐末，鼎盛于宋，巩固于元明两朝。在南唐、宋、元、明时，仁颖书院、欧阳书院、泉山书院、小山书院、石井书院并称当时泉州五大书院。其中南唐仁颖书院是泉州郡第一所书院由泉州城南潘湖乡贡进士欧阳偃亲自创办，为首任仁颖书院山宋代是泉州人文进入全盛的时期，这与朱熹在泉州的“过化”功不可无。福建泉州古代自南唐迄清泉郡书院共60所其中较知名为38所。

宋绍兴年间，朱熹到泉州府同安县任主簿。五年中，常在泉州一带讲学、游赏。并在欧阳詹的不二祠旁，建立了小山丛竹书院。朱熹在泉州的讲学活动，以及在这里倡行书院制度，直接推动了书院在泉州的发展，使授徒讲学的书院在泉州应运而生，日益兴盛，迅速成为福建乃至全国书院发展最为兴盛的地区之一。除南唐仁颖书院泉州郡第一所书院由泉州城南潘湖乡贡进士欧阳偃亲自创办，为首任仁颖书院山长外。宋代泉州相继出现12所书院，地域分布广泛，除了府城之外，晋江、南安、惠安、安溪、永春、同安各县都有。书院是古代泉州进行教育的重要场所和组织形式，融讲学、祭祀、藏书、修书等多种功能于一长。体，著书立说、讲学授徒、探索学问是其主要职能。

（1）仁颖书院：据《仁颖书院志》载：南唐仁颖书院前身为仁颖书舍为泉州郡第一所书院，由泉州城南潘湖乡贡进士欧阳偃亲自创办于南唐保大八年()二月，位于欧阳詹故宅东北处，为首任仁颖书院山长。南唐主政福建王延政从子王继勋捐俸亲自授匾开课，在潘湖黄相府南侧，后扩建于南唐李煜后主末年即(年)春，由泉州乡贡进士欧阳偃（吉州推官欧阳郴养子）率孟弟黄伛（居莆田太湖）、仲弟黄佢（居泉州龟山）欧厝族人正式兴建为潘湖私立乡学；又于北宋元符庚辰三年(年)秋与宋代乾兴元年()冬，分别由开闽甲第国子监国门助教欧阳詹九世孙袁州太守直秘阁学士欧阳识与十世孙观文殿大学士欧阳珣父子扩建为“仁颖书院”，南宋著名理学家朱熹撰“仁颖书院”联曰：“仁颖面三山环九水倚紫帽枕龙首抱金狮之奇；书院汇四海游五湖依吟啸揽晋江揖郡南之胜”。兴儒理学之端，奉詹四门之制，乃潘湖欧厝族人为祀“以不二争第一”、继承和发扬欧阳詹的爱国爱乡精神的文章德业双馨的状元黄仁颖，特扩建为潘湖仁颖书院，以志前贤。仁颖书院自唐迄清，弦诵相闻，宾兴不乏，擢第者几十三。历代屡废屡修。为后唐丁亥科状元黄仁颖第八任山长欧阳珣写的《咏潘湖故园》一充分表达了他抗金救国、为国为民、忠贞不屈的爱国主义精神的光辉一生、奋斗的一生：“节义重狮山，潘湖洁吾心，遥遥梦国安，气壮山河清”。

（2）温陵书院：又称泉山书院,为宋著名理学家朱熹所创建。计有学舍十三间，“敬业堂”一座。始建医院院址，历代屡废屡修。南宋咸淳三年（），泉州知州赵宗正在城东行春门外天宁寺建泉山书院，明正德十年（）移建于今东街蔡巷内，清乾隆七年（）知府王廷诤捐俸重修，更名温陵书院。南宋乾道年间（一ll73)，泉郡守王十朋梅溪曾于书院内会集诸生讲经论文。嘉定间（l-)，名太守真德秀西山也于吏治之余，到书院选择才俊诸生，讲道论文，奖掖后进。这两位名太守重视教化，亲莅书院讲学，一时传为佳话，可见当时学风之盛。

（3）欧阳书院：欧阳书院旧址在今清源山赐恩岩附近。因书院建于市外，故有“刺桐城外读书台”之雅称。欧阳书院始建于明代嘉靖、万历间，唐欧阳詹曾读书于石室中，后人遂名此石室为欧阳洞。由欧阳詹的裔孙欧阳深及其子欧阳模在欧阳洞建欧阳书院，“午夜书声，可以相闻”（明·陈让《修欧阳书院记》）清乾隆年间(～年)，詹的裔孙欧阳芳馨再次修葺，中为读书堂，西辟小轩；轩西有矮屋数间，北室称观妙室；室的右边有石堂，可坐数十人；轩东有二巨石横出，上建飞亭。元代释大圭、明代何乔远等在这里也有题咏。今已无堂屋，石刻尚存。

（4）石井书院：南宋嘉定四年（公元年），知州邹应龙应士民之请命通判朱在（朱熹之子）在晋江安海镇西主持建石井书院，规制仿州县学宫，是晋江县最早创建而至今犹存遗址的书院。几百年来，石井书院历经兴毁。明成化十二年()和弘治十年()，曾两次大修与扩建。清顺治十三年()，清兵入安毁镇，书院被焚废。至清康熙三十九年()，安海复镇，又在原址建造书院。乾隆年间再次扩建，光绪间重修。由于历代多次重修扩建，使这座学府得以从宋代以至清末，兴学倡教，历久不衰。

（5）小山丛竹书院：小山丛竹书院，原为民间书院，始建于北宋，后因朱文公曾讲学其中而闻名。明朝李光缙《募修欧阳四门祠疏》云，“朱文公为同安主簿，每抵郡城，必登小山，称其山川之美，为郡治龙首之脉。徘徊数日而后去，自书曰小山丛竹”。小山丛竹书院因程朱理学被钦定为官方主流意识形态而名扬天下，经历宋、元、明、清四个朝代，备受文人骚客的尊敬和景仰。泉州四大名著《四书蒙引》、《四书存疑》、《四书浅说》、《四书达指》，皆孕育于此。明嘉靖间，通判陈尧典重构小山丛竹亭，更名“过化亭”，刻朱文公像于石亭，以纪念朱子在此讲学熏陶，过化名区，使泉州人文鼎盛一时。清初毁于兵灾。清康熙四十年（年）通判徐之霖扩建“小山书院”，重修讲堂、书屋及“敬亭”，建“小山丛竹”石坊于前。清末废科举，书院亦废。年，小山丛竹辟为温陵养老院，曾修缮过化亭。年弘一法师两次莅院短住，并补题过化亭匾额。

泉郡古代自南唐迄清书院60所其中较知名书院为38所一览表

据统计，泉州历代共建有书院60所，分布在晋江县20所、南安县13所、惠安县5所、安溪县6所、永春县7所、德化县8所、金门县4所。历代有废有修，至清末所剩不多，或停或改办新式学堂。

郡城内（泉州市区6所）：一峰书院（梅石书院）、小山丛竹书院、欧阳书院、温陵书院（泉山书院）、清源书院、镜山书院。

晋江（6所）：仁颖书院、石井书院、文晖书堂、龙泉书院、鳌水书院、尚德书院。

石狮（2所）：芝山书塾、南塘书院。

南安（5所）：九日山书院、丰州书院、观海书院、杨林书院、诗山书院。

惠安（4所）：龙山书院、科山书院、螺阳书院、文峰书院。

安溪（5所）：凤山书院、考亭书院、崇德书院、紫阳书院、考亭书院。

永春（4所）：岩峰书院、梅峰书院、鹏山书院、怀古书院。

德化（4所）：香山社学、紫阳书院、图南书院、瑶台书院。

金门（3所）：浯洲书院、浯江书院、金山书院。