“民生在勤，勤则不匮”“夙兴夜寐，洒扫庭内”。7日中午，年全国各地高考作文题一一揭晓，全国卷Ⅰ高考作文题令许多湖北考生眼前一亮——结合《左传》《大雅》中节选的材料，写一篇倡导“热爱劳动，从我做起”的演讲稿。

全国Ⅰ卷（全国卷Ⅰ适用地区：福建、河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、山东）

阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的 传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。

对此，“楚才”会给出怎样的诠释？昨天，我们特邀港澳台三地第35届楚才作文竞赛获奖同学代表同写高考作文。让我们一起看看这群热爱写作的小楚才写出怎样的作品？而武汉和澳门的名师又是如何评价的？

热爱劳动

尊敬的各位学校领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

我很荣幸能代表全体同学发言。正所谓一勤天下无难事。韩愈也曾说：“业精于勤”。今天我想跟大家分享一下我对“勤劳”二字的看法。

民生在勤，勤则不匮。人生在勤，不索何获。

劳动在自然界中 的标识就是将人和动物区分开来，在人类社交较高层次中，勤奋的劳动是必不可少的。人类的劳动，不单单是肢体的协调，更是脑力的拓宽及精神的升华。它将人类引领出自然界的生态底层，又将人类与大自然更加紧密相连。

勤是人类获得解放的基石。每个人都以劳动作为谋生及追求的手段，而劳动的手段具有流动性，街上摆摊的小贩，建 地的工人，商界谈判的精英，他们可以自主选择上午打猎或下午捕鱼，但他们的共性都在于他们通过劳动在付出自身的体力或者脑力间去达至谋生与追求。他们将体力与脑力融合，抛离惰性，如春起之苗，在日复一日中茁壮自身。

社会中浅层的劳动成果在于人们从中获得利益，让自身从劳动中获取满足感，并在这种满足感之中日复一日地劳动，似是一个闭环。然而并非如此，人们在勤劳其后获得利益，又在利益中得以延伸出对物质的获得，在获得物质期间又满足了自身精神层次的匮乏，而非将眼光狭窄地停留在获取短暂的利益之上。在劳动之中，人类获得自主性，将劳动演化成自身解放的基石，有限的劳动时间里开辟出一个足够大的自由和享受的空间，靠自身劳动与勤，由谋生与追求升华到把劳动作为生活目的的自由活动的生活享受，在享受生活中更好地以勤达到全面发展。因此可以说劳动在物质及精神方面将人类烘托到一个新的层次，是人类解放自我的基石。

在人类文明中，勤劳是突破，是创作，是自律，是人类文化传承，是美德延续的归根究底。

追溯人类文明源头，无论在地区性或是世界性，人类的勤劳令得他们在自然界的弱肉强食中脱颖而出，从赤手肉搏野兽到利用工具打猎，从打磨粗糙石器到炼制精美陶瓷，从文字的演变，到语言的归类之上，他们无不在劳动中将自身体力与脑力融合，独立思考与探索新领域，拓宽出人类文明的进化史，让人类摆脱掉在自然界中低等生物的标签，真正意义上地在勤劳之中将人类与动物区分开来。

人生在勤，不索何获。人类文化的历史中，古有唐玄奘万里取经，鉴真东渡意志不移，终为护持佛法做出巨大贡献；有苏轼因明晓“笔秃千管，墨磨万锭”，继而创作出无数千古传诵的名诗；孟郊离家游学进士及第，只因“治生鲜惰夫，积学多深柯”，又有王羲之苦练书法，墨染水缸，入木三分，终在书法界中自成一家。他们勤以劳动，而勤，是自律的象征。在勤劳，在自律之中，他们得以获得自我的价值，更甚地，是为中华乃至世界的文化瑰宝添上一笔浓重墨色。

各位同学，勤于我们，是以脑为刀，以笔为刃。我们以脑联想万物，以笔谱写光华，而劳动带来的辛苦过程，正正意味着我们拥有了磨砺自身的磨刀石。再锋利的刀刃，日久不磨，照样会生锈会钝化。如方仲永般拥有天赋的人是极为少数，可他却“泯于众人”，极强的天赋不经磨练与培养，反而抛弃勤的成功捷径用惰的累赘衍生物去白白浪费掉天赋，最终只能令璞玉再次蒙上杂质，成为芸芸众生，无所获无所成，令人只感遗憾却不觉同情。

勤是我们无法摒弃的传统美德。我们拥有勤，拥有劳动的力量，不仅是为了自身物质及精神层面，更是尊重我们对于文化传承所持有的天生的敬畏感。

勤劳亦是坚守，对自身自主性的坚守，亦是对文化领域的坚守。芸芸众生只是广阔田野上的稻草人，以杂草交杂缠结成的躯体恒久竖立，勤勤恳恳地守候着这方文化瑰宝之地。畸圆的头颅昂视前方，不懒不惰，任凭外界牵绊，不受干扰。要么做人类文明传承的守望者与不可或缺的基石，要么，便一把野火点燃怀着敬畏的心脏，在稻田里被火焚得光芒万丈，以此祭奠消失的躯壳，用点点灰烬，覆盖稻田，渗入泥土，一如既往地守候，以自身，以勤，以劳，以敬畏，达至丰收，达至幸福，达至传承。

，我衷心祝愿所有的学弟学妹能秉承我校勤劳的传统，努力学习，更上一层楼。祝全体老师身体健康，工作顺利，阖家欢乐。 祝我们复兴中学，明天更辉煌。我的分享到此为止，谢谢大家！

（陈凯悦，香港教育工作者联会黄楚标中学中五甲班学生，曾获第34届楚才作文竞赛香港赛区一等奖、第35届楚才作文竞赛香港赛区二等奖）

▲陈凯悦的作品以小见大，从劳动谈到美德的传承

劳动点亮幸福之光

尊敬的各位老师、同学们：

大家好！

在演讲之前，请允许我以最真挚的情感夸赞一下我们的复兴中学。看，偌大的操场，干净得连一个小纸团一片落叶也没有；闻，宽敞明亮的食堂里，饭菜正散发着迷人的香气。听，当夜深月亮挂在天上时，宿舍里传出香甜的鼻鼾声。鲜少人知道，我们校园之所以那么美丽温馨，其实是清洁阿姨、饭堂阿姨还有保安叔叔默默无闻的劳动成果，正是因为他们汗水的付出，我们才得以幸福地在学校这个“家”里生活、学习。

那么我就想问同学们了，是不是有了清洁阿姨、饭堂阿姨和保安叔叔我们就不用劳动了呢？答案——当然不是。列夫˙托尔斯泰曾经说过：“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”换言之，劳动其实与我们每一个人都息息相关，劳动于我们便是通往幸福的阳关大道。

追溯回几万年前，祖先们用双手创造出火焰，再通过朴拙的石器打猎与采集度过日月。历史随着人们的劳动不断发展，到了公元前四千年，青铜器在炽热与寒冷间诞生了，先人们用它来盛食饮水击奏音乐，生活逐渐变得丰富起来。两千年前，铁器时代正是鼎盛时期，当国家建立完善后，劳动人民用双手将长城一块砖一块砖地堆砌起来。长城不仅保护了当时边界百姓的安全，还开启了我们中华文化宝库的入口。接下来的两千多年，斗转星移，人们已经凭借着简单器具与坚持不懈的劳动创造了造纸术、指南针、火药等等伟大发明。可见，没有每一个古代人民的劳动，就没有值得我们骄傲自豪的五千多年璀璨文明。

如今，沧海桑田，我们中国已经是一个科技大国，人工智能也成为了一个家喻户晓的词语。我相信一定有同学这么想过，现在科技如此发达，以后劳动那么苦那么累的活儿就由机器人干，我们人类就坐享其成专门干点轻松活就好了。虽然想法很美妙现实却不是这样。不要忘记了，现今时代，我国虽然取得了全球第二大经济体的荣耀，但是世界格局正处百年不遇之大变局，中美 使国际经济体系持续紧张，中国如今正需要更加强大的支持力、推动力、生产力！

华为，中国国货之光，在时代竞争之下受到美国政府的5G限制令，意思是美国企业都不得使用华为5G设备，更过分的是，美国政府还禁止美企向华为出售相关技术和产品。当听到这个消息的时候，全国人民无不愤怒。可我们并没有屈服，劳动精神早已深筑在每一个中国人心中，华为员工日夜努力工作、从不畏惧艰辛、自动加班研究芯片以及系统，只为等到将来那一日，中国手机科技能够真正扬眉吐气！

同学们，中国，我们 的祖国，离我们真的不遥远。它就在我们的脚下，我们的头顶，我们的每一个记忆里。国成为国，是因为有千万家，而家能够变成家，是因为有我们每一个人。在这个时代，我们应该从自己做起，热爱劳动，因为只有养成了不畏艰辛的良好品行，我们才能为国家发展做最坚强的后盾。

每一个 的时代，都是拼搏出来的，让我们一起奋斗，为更遥远的幸福而不懈努力！

（李雯晖，濠江中学附属英才学校高一诚班学生，第35届楚才作文竞赛澳门赛区一等奖获得者）

▲李雯晖谈自己的构思思路，由华为精神升华，一气呵成。

古今之间

云絮翻涌迎夏。岁月翻覆着沙，蒙上了今日的泥，日子被四季堆栈，在白驹过隙下，往日的身影已被奔来的今日给覆去，徒留黄沙中的若隐若现；为了远方，不停地追着追着，步伐一程一程，却日渐空虚，少了些什么，忘了些什么，脚下的地不再炽热，却是日渐冰冷的步伐，心中的热情不再真挚，徒余虚情作假，这样的改变，究竟是偶然还是必然？

倒影在屏风上的烛火，在风中摇曳。我们本如这烛一般，上天赐与我们的天赋，可以熄灭，却也可以燃烧照耀，亲身的劳动使我们燃烧心中的烈火，散布温暖予你予我，勤奋的劳动使我们将自己的一份心力，捐献社会、捐献大众，实际的劳动使我们精进自我，将中华民族的美好传统，延续光大。

时光荏苒，又早新春。程序的密码写下科技崭新的里程碑，科技的时代，正全面来临，人工智能渐渐浸淫我们生活的点滴，网际网络一改从前的风景，键盘上敲击的文字，发送一条信息，一条连接古今之间难以破解的密码。位于科技时代的我们，渐渐地用冰冷的键盘取代了含情的纸笔字，用网络取代了面对面的热络，用人工智慧取代了真切了劳动；人工智能，不可否认其便利与效用，为了追求更大的效果，部分必须取用科技以接轨国际竞争，其实，该担心的，不是机器会取代人力，相反的，我们应该审慎思考的是，人们活得越来越像机器，失去了对生活的热情，忘却了身体力行的劳动，失去了纯粹简单的热情。

劳动使人感受到真实的活着，我们真实的在付出，在进步。身为学生的我们，处在应该学着去付出自我的美好年华，平时，我参与了学校的服务性社团，社团课时，我们一起在艳阳下净滩，在海风中享受真实的阳光与温度，无畏毒辣的烈日，照得浑身滚烫；我们街上步行、鼓吹，募集发票，弯下腰、蹲下身，捡起路旁的菸蒂、塑胶，用高中生的热血，劳动服务我们的社会，深深拥抱着劳动服务带来的成就与那单纯的快乐，我们到安养院陪伴长者，为他们梳发、洗脚、洗衣，用我们的笑容，融化每一个对生命感到孤单的夜晚。劳动，使我们学会付出，使我们学会用真心去拥抱我们的生活，纵使，科技的时代已经来临，然而，身体力行的劳动仍是我们需要去学习、去实践的，世界不停的转变，人不停的进步，携手拥抱古今，带着中华文化的精神与真谛，迎接每个冉冉升起的朝阳，未来，无限可能。

劳动使人感恩，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，我们应当感恩，应当惜福，珍惜每个拥有的当下，在例行劳动之余，更要对于别人的劳动充满感谢，感谢每个付出的人，感谢每个曾经付出的当下，劳动，从心出发，从心开始，不分彼此，不分古今。

我想，我们都还在追寻着吧，追寻着更高的天，更远的梦，但是，请别忘了我们最原始的初心，最原始的感动，时代的改变，是必然的结局，但是有些事，是无论何时都不会被改变的，过往的沙覆上今日的春泥，轻手一拂，在阳光烁烁下，闪闪发光，古今本是一体的，劳动的真谛始终如一，存在你我之间。

笑看今昔何处异，不过只是一段距离的不同，而这段距离，仅仅，一念之间。

（陈宇彤，金门县金门高中高一学生，获第34、35届楚才作文竞赛台湾赛区一等奖）

泉源

站在大街上，用眼感受四周的一切:高耸的建筑、炙热的柏油马路、闪烁的霓虹灯，乃至于身上穿的衣物。你可曾感叹这一切的得来不易?曾经的人，筚路蓝缕，胼手胝足，为我们创造了美好的生活。今日的一切，归功于先日的勤奋，人们在追求更好的生活中，付出汗水，才为我们建造出舒适的生活。除了怀抱感恩的心，同时也该注意到，「勤劳」是高贵且基本的情操，是幸福的泉源，是一切美好的基础。

劳动可以凸显成就的可贵，就像是绿叶中的艳花，因为有了绿叶，才显出花的娇嫩。炎炎夏日，我在乡下的外婆家帮忙农务，耗费了一整个下午。在高挂的太阳下，戴好斗笠，穿上袖套的我，以为我准备好对抗太阳了，但炙阳仍旧毫不留情，逼得我每个毛孔都在哭泣，皮肤每一寸都在吶喊，直到我 一滴都被蒸发干，烈日的光线还是没有丝毫的减少。

几近傍晚，我才将 一批作物收拾好，像软烂的泥巴一样，汗涔涔的瘫倒在竹椅上。这时，外婆地过来一杯沁凉的麦茶，打开因老旧而吱吱呀呀的电扇。顿时，一身的汗水都被席卷的微风给带走，手上握着的玻璃杯更是将我从炼狱的岩浆中拉出来。一天下来的疲惫，瞬间减少许多。我走向向晚的农田，耳听蛙鸣，看着我独自整理出来的稻谷和平整的亩田内心充满了感慨，像是看着一幅出自己手，费时好几个月的旷世巨作。外婆走过来我身旁，告诉我她心中的感谢，当我看到她脸上的笑容，就觉得努力都是值得的了。劳动不仅能够帮助人，同时，劳动是一切可爱的事务的必备条件。如果我们有一个目标，却因为懒惰而不去努力，不愿付出，那岂不是很可惜吗。我们都应该学着更辛勤一些，踏出那一步，一步一脚印走向目标，才有可能拨开云幕，看见背后的彩虹。

曾经，我也是看不起那些付出劳动的辛苦人。

虽说还没出社会，但在学校就好比一座小型社会，我们这里孕育 的自我，培养出成熟的人格。有一位热心的同学，他身为班上的服务股长，时常为班上的整洁成绩挂心，他就像随时处备战状态的士兵，若在教室里看到任何一个垃圾落地，便会像追赶敌军一样的迅速捡起，丢掉，所以我们班的整洁总是高挂在前三名。但除了他之外，几乎没有人愿为了班上整洁尽一份心力，打扫时间不打扫，垃圾也不丢准，常常是扔了就走。我也不例外，打扫时间是我的快乐 ，充裕的下课，解放囚犯的身心。纵使服务股长喊到喉咙都哑了，我就像一个不愿乖乖束手就擒的罪犯，不肯抬椅子，不肯好好打扫。

有一天，下课就跑网球场的我被老师逮个正着，于是老师罚我做一天服务股长，叫我要好好体会人家的辛苦。我跟着服务股长，打散厚重的粉笔灰，尘粉使我不停流泪打喷嚏；拿着千斤重的垃圾袋，举步蹒跚的走过浩大的操场， 到垃圾场；刷洗厕所，忍受刺鼻的气味......我跟着辛苦的服务股长，上刀山下油锅，在短短十五分钟的下课，马不停蹄地赶路，只为完成所有人都不愿意做的重要工作。

直到一天的体验过去，我才了解到，他所做的劳务是多么沉重，而长期以来，都没人愿意正视着个难处，也没人愿意伸出援手。我环注教室四周，发现整体都因为清洁过而散发些许的光芒，闪闪发亮。顿时，我心里除了感动，更是溢满愧疚。对如此辛劳的人，我一直以来都抱持轻视且不屑的态度，没感受服务股长那颗为大家着想，热爱劳动、辛勤做事的情怀。往后，我准时抬椅子，案时打扫，甚至督促三五好友，一同为竟出一份心力。透过这次的体验，我深刻了解劳动的重要性！

现实主义文学奠基人高尔基曾说过:「劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。」，如果我们能够担起责任，转个念，将劳动视为是一种高尚的美德，是否在做事时，就不会感受到如此疲惫?纵使疲惫，我们也可以抬头看看四周，瞧瞧其他人辛劳后带给我们的快乐与安适，这些都是辛勤之后的辛苦结晶啊!如果我们愿意多付出一些，或许，我们也能成为他人快乐的泉源！

（童筠雅，台北市 女子高级中学）

▲虽然从前没有接触过此类题目，但是童筠雅写起来得心应手

“思而有才，文而有华”，这四位小楚才写出了自己的风格，楚才特邀请武汉、澳门名师点评他们的作文内容：

特级教师、武汉学科带头人、楚才作文 评委张灿军老师：

勤书文化传统精神，劳作时代发展华章。港澳台三地楚才翘楚，同写高考作文，各美其美，又美美与共。所共美者，四篇佳作都能入乎题内，扣住勤勉之利，劳动之美，或论述，或记述；又能出乎题外，外拓勤劳传统，反思时弊短板，有正论，有批判。所各美者，香港学子学养深厚，行文似学者散文，从自然生态到人类演进，从物质解放到精神解放，兼及自律与坚守的殷望，全文劳动之论如游刃如游鱼，所不足处在于演讲对象感稍弱；而澳门学子于此点对话感十足，应用色彩浓厚，富有生活气息，开篇即从生活情景入手，接地气，随后古今纵横，先传统溯源赞劳动精神，有文气，后敏锐捕捉现实热点，共鸣共情，如再厚实展开、再深入论述会更佳；台湾学子两篇文味重、情感浓，场景描写丰富，充满抒情性，后篇文体偏记叙，以事含蓄说理，前篇文体偏议论，但细节处仍见生活细节抒情意味，两文也不妨借鉴一点理性深挖。本次写作，同中有异，美美与共，互现互鉴，也是一种劳动之美！

《文心雕龙》有言：“缀文者情动而辞发。”情感的牵动，才能喷发出优美而有思想的文辞。“热爱劳动，从我做起”，对劳动拥有一颗热爱之心，驱动文字势必挥洒自如。港澳台三地四篇高考作文，就是明证：思路开阔，不落窠臼；情意殷切，不是矫揉。四位作者，面对全国高考作文一卷，下笔没有阻塞，他们率直地写出了“真我”风采。小作者信手拈来，纵论古今名人的道理，泛谈现实生活的感受，这些都是对劳动 的呈现。劳动是美德，劳动是幸福，劳动是生活，劳动是责任……凡此种种，都是立意开阖自如的表现。没有一颗对生活的挚爱之心，没有一颗对劳动的敬重之心，哪有如此深刻的感悟？

（今年1月，武珞路中学熊俊超老师曾随楚才鄂港澳文化交流团访港澳，分别在港澳讲授楚才作文公开课，上述挑战高考作文的两位港澳小作者当时听了熊俊超老师的课并与武汉名师热烈互动。）

或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，港澳台的四位小作者联系现实，寄身翰墨，带给我们不寻常的文字体验。他们
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