翔安曾厝

金门梳式规划的闽南红砖古厝群

曾厝村位于厦门市翔安区内厝镇，现有人口多人，户,是个独立行政村。这里的村民都姓陈，但又源自两个祖先，属于不同宗族，在村中聚居地也各有侧重，村北俗称“顶头”，居住着多位陈氏同宗；另一陈姓约五百多人，则居住在村南“下头”。

曾厝村是翔安本地远近闻名的侨乡，“曾厝街”在海外享有盛名，“有曾厝富也没有曾厝厝”更让人能想象出其优美，独特的村容、村貌。而今便捷的交通道路，具有时代气息的建筑物为这古朴的村庄添上新装。背枕“出米岩”,村前流三溪，自古曾厝就是风水宝地。

曾厝全村有明末清初的红砖古厝多栋，不少建筑为出外的华侨回乡兴建，排列整齐有序，均有百年以上历史，与别处不同的是，它们是维系海内外血缘关系的古老建筑。更令人感叹的是，“顶头”大厝大多设置门匾，上刻“浯江衍派”、“浯江分支”、“浯水流芳”等字样，“浯江”是金门的别称，曾厝村“顶头”陈氏取其为堂号，挂了匾上的牌，村民就不会忘记自己的根在哪里。

村中的房屋，取金门的“梳式”规划，即像梳子一样排列有序。每栋房屋坐北超南，面宽11.2米，总进深19.6米，占地面积约平方米。前座两间，中为天井。后进面阔三间，宽11.2米，进深8.6米，均穿斗式木构架，硬山顶，燕尾脊。

曾厝古厝以当代石材为墙体主要材料，再结合精美的砖雕、石雕、木雕和彩绘，是较为典型的闽南红砖古厝，形成独特的古厝韵律，当我走进村庄，看到这里的田园秀色，红砖古厝，庭院牌匾，推开一扇扇古老的木门，映入眼帘的是昔日的辉煌，感受的是带有浓浓“金门味”的淳朴民风。

“顶头”陈姓的开基祖为陈恒元，其在余年前，自金门下坑村（现夏兴村）先是迁到曾厝村附近的七里一带，由于自然条件不利，复迁到今曾厝村“顶头”，尽管到现在已繁衍出15代人，但创造诸多传奇的“顶头”陈姓，只是金门下坑一个陈氏大家族中的一支，金门下坑开基祖六郎公，属于漳湖派二十三世，是“开漳圣王派”，又称为“漳湖世派”，“元光世系”，“将军派”，和“龙湖世系”。六郞公在宋末期间，从福建省泉州府晋江县甆头（即现在的围头）陈卿村徒涉南下同安县浯洲屿（金门县）的太武山南面，依山面临料罗湾，定居开拓事业开支散叶。

据《浯卿陈氏世谱》记载，曾厝“顶头”陈氏的开基祖陈恒元在金门下坑家族中，仅是第16代。金门下坑这个历史悠久的陈氏家族，在历史上曾经出现过一个非常了不起的人物，连清朝皇帝雍正都赐其“忠臣”匾。此人是下坑陈氏第9世祖陈光显，字希文，榜名显，号南海，生于元朝至元四年（年），卒于明朝永乐元年（年），享年66岁。

据记载，明朝天下初定，遂于洪武四年（年）恢复科举。陈光显在三十三岁的时候参加科考，是乡试第四名，获得登科（经魁），因系明朝兴起后首次科考同安中举第一人，陈光显便有了“开科第一”之尊称。据传，当时朝廷非常缺乏人才，凡是乡试前五名的举人都被准许免去会试，直接任命官职。

洪武五年（年）二月十八日，陈光显三十四岁，到河南省第一次出任南阳府汝州三年。洪武八年（年）九月二十日，陈光显三十七岁，被朝庭调职到山西省平阳府隰州知州，授阶奉直大夫。洪武十二年（年），陈光显四十一岁，再次被调派到山东省德州（今德县）任知州。这样便有了陈显“三任知州”的说法。

为官期间，陈光显一身清廉，金门家中十分清贫，甚至有三餐不济的情形。时为燕王的朱棣（后来的明成祖）奉命征右北平，知道陈显的能力，就授职其为掌书记，对他非常器重和信任。可时日久了，陈显发现朱棣有谋权篡位野心，便假借身体有疾，回到乡里。朱棣夺取皇权后，便派锦衣使者到陈显家，想让其协理天下。陈显假装收拾行李，沐浴更衣，穿戴好官服拜祭建文帝后，自尽而终。

据说陈光显之墓在择址上即有两种说法。一说为陈光显辞官返归金门下坑故居，因值深夜，水浅无法上岸，当夜飙风起，将船头所悬之灯笼吹去，翌晨陈光显派人上岸寻找，赫然发现红灯笼正端整搁置于下坑村滨海处之巨石坡上。待回告后，陈光显亲自前往巨石观看，发现此地前有海、后有山，石如蟹壳，前临海湾处，似螃蟹两螯环拱，大大称道好风水。在陈光显保忠义而自尽后，陈妻赵氏就依他的遗言：“卜葬于灯笼飞临处，此乃蟹窝吉地也”。

另一说为陈光显死后原已择好墓穴，出殡当天，队伍行至半途忽然飙风起，将孝子所持的幡儿高高吹去，吹到下坑前滨海处之巨石坡上。随队之堪舆师见之大惊日：“此蟹窝吉地也，光显公阴灵乃能自觅佳城，异哉。”遂询问陈光显之妻：“欲向前或退后归葬先生？”陈妻忙问：“向前或退后归葬，有何不同？”堪舆师答，“进前三宰相，退后万人丁”。陈妻感慨先生生前虽贵为五品知州，但家境却一贫如洗，终不若人丁兴旺为长久，乃嘱勘舆师尽量退后，勘舆师遵意退后点穴，而陈妻犹恐其会违意，再命后退一步，当运棺入穴时，忽雷电交作，霹雳一声，巨石中裂，舆师日：可惜蟹窝已破，虽万人丁亦多外迁耳。故今其墓后有石坡裂缝，缝中野草丛生，传即卜葬时所裂之痕，而下坑陈氏分支外地者颇众。

关于陈恒元迁居曾厝，至今族人中还流传着一段颇为奇特的传说。相传陈恒元从金门迁来时，带有一尊普庵佛祖雕像，至七里眼看环境恶劣，生存艰难，他便萌生再次迁居的想法。正不知该迁往何处，一夜酣睡之际，此尊佛祖托梦相告_继续往南迁，且“金身落地，即是阳居”。陈恒元就依佛祖旨南迁，行至曾厝北部时，佛祖金身突然从恒元公背上掉落，陈恒元大喜，从此落脚。

彼时，曾厝村南“下头”居住的是叶姓家族，后来又有另一支陈姓迁入“下头”定居。随着时间的推移，叶姓渐没落星散他处，今村南已都姓陈。两陈世代友好，彼此和睦相处。

村南“下头”陈姓（南院分支）陈氏家庙位于曾厝村南部，建于清代，年重修。座西朝东，前后依次为院门、天井及两侧廊道、后落大厝，面宽11米，总进深21米，建筑面积平方米，占地面积约平方米。正中院门为单间门廊，两侧相连院墙，硬山顶，燕尾脊梁，厅堂南墙嵌有“南院分支重修追远堂记”石碑一方。

年后，西方列强用武力打开了中国的大门。此后战乱不断，大批闽南人逃至南洋，寻求避祸发家之路，地处东部沿海的曾厝村也不例外，大规模村民迁移到南洋。多年后，已经有许多人家发财致富，但他们不忘本，总想着回到故乡光宗耀祖。于是，又有大批村民返故里建起了一座座大厝，规模巨大，风中之下，但见屋顶正脊呈曲线尾形，两端高高翘起；屋面高低错落，覆盖红瓦或黑瓦，分陇砌槽，俯仰间隔。古老一点的，虽历经百年风雨，依然默默地诉说着侨胞和族人的奋斗史。

更令人感叹的是，曾厝“顶头”大厝大多设置门匾，上刻“浯江衍派”、“浯江分支”、“浯水流芳”等字样，“浯江”是金门的别称，曾厝村“顶头”陈氏取其为堂号，挂了匾上的牌，村民就不会忘记自己的根从哪来。

坊间常闻“有曾厝的富，无曾厝的‘厝’”，曾厝以其“厝”和全村近90%的侨属而远近闻名。当年开拓海外的精神使曾厝陈姓的血脉得到了广泛衍播。据不完全统计，现居住于马六甲的“顶头”陈氏后裔约多人，而居住于台湾的后裔则有上万人之多，另在广东潮汕地区也有不少陈氏后裔。

曾厝“顶头”陈姓上次赴金门敬祖是在年，距今已69年。半个多世纪以来，特别是二十世纪末以来，金门和台湾的族亲，均已到过曾厝村认亲交流。解放前，“顶头”陈氏宗亲去过两次金门。当时金门族人衰微，陈光显墓旁渐有其他宗族的人修建坟墓。为了保证祖坟风水不被破坏，曾厝村民便武装前往护陵。年之前去过一次，年又去一次。后一次，带头人为时任国民政府同安县莲花乡乡长的族人陈春霖。他率一支12人的队伍，一人佩戴一把驳壳枪，前往金门护陵。闻讯后，金门其他族人竟连夜将坟墓迁走。

年6月，陈光显墓被定为“金门县定古迹”，受到保护的陈光显墓，再也不用担心遭他人破坏了。其古墓及墓道碑尚在，墓碑上的“南海夜台”亦清晰可辨。墓址怪石林立，其南面海，其北是太武山，风水甚佳。

历史上，曾厝村华侨对祖国也作出贡献，年，曾厝村旅居马来西亚的华侨捐出巨资购置飞机支援祖国抗日。这些华侨，既有原居住于该村“顶头”的恒元公众裔孙，也有原“下头”陈氏族人。

为表彰曾厝村爱国华侨的义举，时任同安县县长李品芳、中国国民党福建同安县党部书记长曾文墨、陆军七五师二二三旅四四六团团长焦克功联名题刻两块“爱国贤裔”牌匾，于当年农历五月五日专程送到曾厝村，分赠给该村的恒元公众裔孙和“下头”陈氏族人。有意思的是，牌匾上“顶头”获赠者竟是“陈恒元先生纪念”，以示不忘先人。

此匾现仍挂在曾厝“顶头”祖厝内，受到族人的尊崇和保护。该匾长2.12米，宽0.79米。原挂于“下头”祖厝内的那块匾，“文革”中惜已不存。该牌匾是我国华侨在抗战时期同仇敌忾踊跃捐资的历史见证，且捐巨资的华侨祖籍金门，是一既涉侨又涉台、具有很高价值的抗日文物，弥足珍贵。

时隔62年后，9年3月24日，金门陈氏宗亲会赴大陆参访团一行20多人，由金门县原县长陈水在率领前来曾厝村，在恒元祖陈氏家庙祭拜，当场题词“乡情宗情金门情，下坑曾厝一家亲”已入框悬挂于该祠厅堂内）。

9年4月6-8日，曾厝陈氏组团98人前往祖籍地金门谒祖，到颍川堂金门陈氏大宗祠祭拜后，再到金门下坑陈氏宗祠祭祖，敬献“远怀祖德”牌匾和“堂号灯”（俗称“字姓灯”），受到金门宗亲的热烈欢迎及盛情接待。