厦门网-厦门日报讯历史上，金门为同安辖地余年，金门人迁居厦门，从未间断。厦门蔡厝尊金门蔡厝宋代中宪大夫蔡景仁为其始祖。景仁后裔于元末明初由金门琼林迁入大陆沿海开基，仍称蔡厝。 　　金门县金沙镇蔡厝村 　　金门北太武山下的一个小村落，全村39户，多人，其中蔡姓人家13户，六七十人。传统农作物以高粱、花生、小麦、芋头、番薯为主。现今，村人多从事商务。图为金门蔡厝重修的闽南古厝。 　　常听老一辈说，金门村，村村都有厦门的亲戚朋友。喜庆或传统节日，亲朋间常有走动。6月8日，临近端午节的周末，记者到金门，寻访即将在第五届海峡论坛与厦门蔡厝结对认亲的金门蔡厝。 　　处处粽箬飘香。蔡厝村里平常只有老人走动的宗祠庙口，集结了全村的妇孺老幼，一起包粽子、煮粽子。很多出外的人特地赶回来赴端午之约，让位于金门北太武山脚下的这个小山村热闹许多。 　　蔡氏家庙已历数百年风雨 　　“年轻人都搬去台湾了，就像以前老祖宗迁到同安一样。”蔡厝人蔡春生说。他是蔡厝蔡氏宗亲会的理事长，也是金门县议员。 　　金门蔡厝村很小，但这不是金门最小的乡村，有的村落，只有十几户人家。水泥路修到了家门口，每户人家都有私家车。金门是全台湾福利最好的一个县，每一个学生，一年可以领到元新台币往返金门与台湾的交通补助。“因为我们是小岛，太闭塞，政府鼓励年轻人走出家门见世面。”蔡春生有三个子女，儿子去了美国，两个女儿去了台湾，只有他自己一个人守着老房子，等着儿女们偶尔回归。 　　位于蔡厝村口的蔡氏家庙，是村里历史最“年长”的建筑，已经历经风雨数百年。这座单落厝，并没有特别精细的雕琢，不是特别的日子，大门都关着。像这样的古厝，在蔡厝已经不多了。一些古厝，随着村人外迁，坍塌颓弃。就连明代官宦蔡复一的故居，也只剩几堵土墙。金门县政府为了保护闽南式建筑，对每座重修的古厝给予万新台币的补助。不过，响应者并不多。蔡厝新建的房子以楼房为主，大家更习惯于新的生活形态，喜欢生活的便利性。 　　金厦包粽子包法都一样 　　虽然如此，根骨里的传统，依然世代相袭。就说包粽子，金门和厦门的包法一样，四角、菱形，甚至用的馅料也没有多大差别，糯米、虾仁、大肉、花生，是传统的“古早味”。经常往来金厦的蔡厝宗亲说，“习惯都一样，就连说话都是同安腔”。 　　蔡春生的儿子农历年底，从美国回乡结婚。半年过去了，蔡家仍然处处可以从风俗里看出新婚的迹象。大厅里挂着天公灯、天公炉，两旁各一盏“夫婿灯”，堂号“青阳”；梁角挂两盏“新娘灯”；厅堂挂母舅联、财子寿、祖先龛。金门蔡厝人根子里的传统，可见一斑。蔡春生说，年轻人不管喝再多“洋墨水”，回到家乡还是接受最传统的祖根文化。 　　蔡厝上头宫已有年历史 　　蔡厝人对传统的坚持，在一水之隔的厦门蔡厝，同样如此。在厦门翔安新店的蔡厝村，古楼、古塔、古庙、古树，是它给外来人最深刻的印象。村里的石笔古塔，被古榕的根须揽抱在怀，已经历经四五百年风雨。 　　厦门蔡厝面积不大，有祖厝1座、家庙1座、祠堂1座、庙宇3处，它们大部分已建成-多年。其中，蔡厝上头宫已有年历史，多个分炉遍布在台湾等地，每年“上头宫”庙会，前来上香祈福的民众达到数万之多。同金门蔡厝一样，厦门蔡厝的年轻人大部分外出谋求更大的发展。但是，每年这个传统节日，他们会像候鸟一样，从世界各地飞回来参加盛会。 　　本报记者蓝碧霞王元晖通讯员蔡江沈 　　隔海对话

　　厦门蔡厝宗亲蔡海峰: 　　金门宗亲支持我们重修家庙 　　金门蔡厝宋代中宪大夫蔡景仁是我们的始祖，元末明初，景仁后裔由琼林迁入大陆沿海开基，仍称蔡厝，堂号“济阳”。我们修建祖厝家庙的时候，金门蔡氏宗亲纷纷慷慨解囊，支持祖厝家庙的重修或建设。每次会面的两岸宗亲间都互致问候、寒暄，留下了美好而难忘的时光。我们希望加大与金门的交流，毕竟我们是同宗乡亲！祝愿我们蔡氏家族兴旺发达、祝愿金门蔡氏宗亲事业兴旺、家庭幸福、万事如意！ 　　金门蔡厝宗亲蔡元添: 　　到哪都不忘本地文化 　　第五届海峡论坛邀请我们去参加，金门蔡氏宗亲有三个代表，因为闽南厦漳泉的宗亲各有活动，我们就兵分两路去参加。我们很感谢有海峡论坛这个平台，让两地的宗亲关系更紧，对祖地文化的研究也可以获得更多的线索，研究更加深入。慎终追远是我们中华民族的传统，走到哪里，都不会忘记祖地文化。我们希望与厦门的蔡厝对接后，能更好地研究蔡氏源流，让姓氏文化更加完整。

　　两村渊源 　　源出一处相知已久 　　金门蔡厝有一条古道直通太武山顶，如今，修成一条登山步道。向上攀登百余米，可以俯瞰整个村落，再远一点，就是厦门。 　　厦门翔安的新店镇蔡厝社区，衔接着大嶝。两个蔡厝的距离，不过数千米。厦门蔡厝58岁的蔡福东这些天都在准备书面资料。蔡福东告诉记者，两个蔡厝相知很久，虽然距离这么近，这些年却无缘见面，没有正式拜会来往。 　　原来，两个蔡厝虽然同宗，却是不同衍派。金门蔡厝堂号“青阳”，厦门蔡厝堂号“济阳”。青阳蔡厝宗祠有一副对联:“脉由济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运；裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声。”这副对联概括地说明了蔡氏的源流和发展情况。根据《蔡氏总谱》载录:“自殷以来，吾蔡氏族人迁徙情况是:上蔡—新蔡—下蔡—固始—济阳—莆阳—青阳。”所以，青阳、济阳虽为不同衍派，却是源出一处。 　　金门蔡厝人蔡元添说，族谱很早失修，只记载到第25世。金门“青阳”蔡氏传到蔡复一是第21代。厦门蔡厝尊金门蔡厝宋代中宪大夫蔡景仁为其始祖，景仁后裔于元末明初由金门琼林迁入大陆沿海开基，金门琼林蔡氏堂号“济阳”，也是厦门蔡厝堂号。 　　历史资料 　　金门“琼林村”蔡氏 　　明清两代六位进士 　　蔡氏在金门是第四大姓，自古以来进士辈出，知书达礼，有大家之风范。金门琼林明清两代共出了六位进士:分别为蔡贵易、蔡守愚、蔡献臣、蔡懋贤、蔡国光、蔡廷兰，获明熹宗御赐里名“琼林村”，沿用至今。 　　翔安蔡厝是“状元村” 　　十几年五百位大学生 　　翔安蔡厝汇聚人文，明清时期出过知县，民国时期蔡松才、蔡石是有名的南洋华侨领袖，近年来蔡厝是远近闻名“状元村”，十几年里出了近位大学生，很多考上北大、清华等重点大学。 　　历史文化名人 　　蔡复一葬于翔安大房山 　　蔡复一是同安和金门两地名气很大的历史文化名人，原为金门蔡厝人，后移居同安县城。民间盛传蔡复一目眇、脚跛、背驼、面麻，却自幼聪明过人，12岁即写出洋洋万余言的《范蠡传》。48岁病故，追赠兵部尚书，安葬于今翔安区内厝镇小盈岭大房山。

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